健康人格对人际关系的影响


 发布时间:2020-12-05 22:28:08

中新网北京8月26日电(记者马海燕)一项关于青少年创造力的跨文化研究表明,好奇心和冒险性是各国青少年创造性人格中较为突出因素,坚持性则是青少年普遍较弱的方面。以“心理学研究的中国化:迈向心理学学术自主的新纪元”为主题的华人心理学家学术研讨会26日在北京师范大学举行。中国心理学会前

当然,就算有前精神病人格,也未必会发病。而且,这种人不会24小时都怀疑所有人有恶意,尤其是没有压力的时候,他们表现正常,能够进行很有意义的交往、创作,能够成就自己,可以建立人际关系,因此他们不是精神病人——他们只是玻璃心,容易病。遇到火车旅行这种劳累、紧张、挫折多多的环境,有些人受不住刺激就会出问题。但过一段时间,许多人会恢复正常。所以,“旅途综合征”是可以预防的。首先,许多具有前精神病人格的人,对于发病会有一份自知:比如感觉很累、心烦气躁、看什么都不顺眼,甚至出现被害的念头(此时还可以识别那只是“念头”)等等。这时,有药就吃药,而且要尽快把自己从压力环境中解脱出来,到舒服的地方走走,呼吸新鲜空气,活动一下僵硬的手脚。此外,行程安排不要太奔波。其次,作为家人朋友,如果发现他们的焦虑在上升,千万不要再施加刺激,最好给予陪伴安慰,帮助他们放松自己。

这实际上意味着,院士之所以变成“花瓶”,背后还有更为复杂的利益推手,从资本到权力,从名誉到地位,都包裹其中。院士“终身制”的种种弊端,让院士的退休和退出机制一再成为呼声。而且,在十八届三中全会通过的深化改革决定中,也明确了这样的方向。秦伯益成为第一个退休的院士,过上普通人的老年生活,享受着生命的情趣,还可以自由表达对科学人生的尖锐反思。这本身就是一面镜子,让人们看到院士制度本身存在的问题,说明了只有让院士以合理的方式退休或退出,才是符合科学逻辑与生命逻辑的。一个院士,结束科学生命是非常可惜的,但如果连普通人的生活情趣也被埋葬,那就是可悲的事了。尊重科学,珍爱生命,理解人性,就不能让院士再成为花瓶,这需要院士自醒,走出利益包围圈,更需要院士制度改革,来真正释放院士的自由精神与独立人格,同时也拥有可贵的晚年生活。(单士兵)。

据报道,犯罪嫌疑人有过吸食毒品的经历。中国毒理学会药物依赖性毒理委员会委员、中国心理干预协会理事何日辉分析称,男子曾自认为是“尧帝”,可能存在“夸大妄想”,而他又要找四川籍女性传宗接代,估计是毒品滥用导致的精神症状,还不排除还有反社会性人格障碍的可能性。一些吸毒患者在吸食毒品尤其是冰毒后,可出现躁狂或被害妄想等精神症状,随后做出一些过激或是非常凶残的行为,比如在大街上行凶杀人或劫持人质。何日辉曾经治疗过一个毒品滥用伴有反社会性人格的患者,此人在吸毒之前遇到困难和挫折时,不会去自我反省,而把问题责任归结于外在的环境和社会,吸毒以后问题变得越来越严重,导致他对父母、朋友和周围的人心怀不满,表示自己临死的时候也要拉个人来垫背,陪他一起死,即使别人没有伤害过自己——“那无所谓,只能算他们倒霉”。对于吸毒成瘾患者的治疗不是身体康复那么简单,还涉及到心理、家庭和社会等多方面。何日辉称,如果他们的人格发生改变,或者出现了人格障碍,用药物治疗是无效的,需要深度的心理干预。然而在这方面,精神分析等传统的心理咨询效果不太理想,认知行为治疗的疗效也不好,患者容易复发,严重影响社会稳定。

更重要的是,必须在一个国家或社会形成一种热爱英雄、维护英雄的浩然正气。国家和社会都有责任回击历史虚无主义的逆流,告慰九泉之下的烈士及其家属,制止网络空间中的侮辱谩骂与诽谤,还英雄以清白、给舆论定是非。今年里约奥运会上,一个美国运动员在团体赛中夺冠,颁奖礼奏国歌时,因没有把手放在胸口上而受到美国网民的围攻,哪怕这个年仅21岁的小姑娘曾为美国夺得金牌;2012年,一名马萨诸塞州女子在阿灵顿国家公墓“保持安静与敬重”的告示旁,明目张胆地竖起中指尖叫并拍照上网,结果遭到美国网民举国共讨。

在应试思维的缠绕下,成长于教育土壤上的青春,往往被异变为学习的工具、知识的载体,而忽视了作为个体公民的独立性。因而,人格的塑造、心智的培养,长期以来都被置于偏僻的角落。当教育无视人的存在,人性的畸变和垮塌又怎能避免。教育面向的是人,塑造的是人格;高校本是人文的土壤,而不是用知识锻炼和萃取材料的工厂。对于高知人才,或可以如斯比喻:它恰如这工厂锻炼和萃取出来的原料,如果利用的好,它的能量可以造福人类,而若失之偏颇,它将制造让人沉痛的灾难。

这种精神之所以宝贵,是因为他们不为物欲所动,抵挡金钱诱惑,守住本性的淳朴。或许有人会说这是“傻子做法”。不少人出名后,很快成为急功近利的“经济动物”,原本具有的朴实本色和宁静心态荡然无存。更有甚者,通过疯狂贩卖隐私、博取恶名来发家致富,以制造社会垃圾文化为时尚。这种“拿无聊当有趣,拿肉麻当荣耀”的做法,不仅严重损毁了自我形象,也污染了社会风气。不是所有东西都能以金钱交换,在这个世界上,总有一些美好和纯粹的事物值得我们珍惜、珍藏,留在心中,永不褪色。

这是多么可悲的事情。无论是伤害者还是被伤害者,都风华正茂,本该共同去创造未来和拥抱未来的。但残忍的是,畸形人格制造的噩梦,像可怕的诅咒,让他们的人生发生偏转,要么被侮辱被杀害,要么失去自由付出代价。青春被阴影、残暴和禁锢扼杀,多么遗憾。塞·厄尔曼曾言:青春与其说是某种年龄阶段,倒不如说是某种精神状态。但这个时代,不少青春都变得放纵、残忍、嫉妒、压抑……这不是青春的原罪,而是时代的病根。健康的社会才能孕育健康的精神状态,才能孕育出健康的青春,这也是反思这两起案件的另外一个维度。

中华传统文化博大精深,哪些部分积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识并堪称中华民族最基本的文化基因?依笔者一孔之见,在汪洋浩瀚的中华传统文化中,最能代表中华民族深层精神追求和独特精神标识,并体现中华民族最基本文化基因者,非“君子文化”莫属。“君子”是中华优秀传统文化的重要范畴,是数千年中国优秀传统文化塑造和推崇的人格范式,是中华民族理想而现实、尊贵而亲切、高尚而平凡的人格形象“君子”一词早在西周时期已广为流传,其内涵主要是对贵族或执政者的专称,而较少涉及人格内容的道德意蕴。

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