个人人格对社会发展的影响


 发布时间:2020-11-25 07:28:56

8日傍晚,广元上西坝火车站桥头,一名神情悲伤的女子伏在桥头抽烟。雷先生路过时忍不住多看了一眼,但犹豫之下,并未上前询问。走出去没多远,他得知女孩跳桥自杀了。后悔自己未能及时伸出援手,雷先生内心被愧疚填满。纠结许久,雷先生在当地论坛发帖致歉:“自杀的女孩,对不起。”昨日,成都商报记

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如《尚书》卷十三说:“君子勤道,不作无益害有益。”这里的“君子”,显然是执政者或贵族的代称。到了春秋末期,通过孔子从不同侧面的反复解说和阐发,“君子”一词被赋予许多优秀道德的内涵,成为一种理想人格模式的称谓。翻开《论语》,有关“君子”的论述俯拾即是:“君子喻于义,小人喻于利”,“君子坦荡荡,小人长戚戚”,“君子泰而不骄,小人骄而不泰”,“君子和而不同,小人同而不和”,“君子求诸己,小人求诸人”,“君子周而不比,小人比而不周”,“君子尊贤而容众,喜善而矜不能”,等等。

“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”《易经》中的这句话,被很多人称为人格的最高境界。有人说,这种精神对大至国家、民族,小到个人都有极其重要的意义。“君子”一词最早在《易经》中出现,又被儒家学派不断完善,成为中国人的道德典范。现在的国人如何理解君子人格?当下社会还需要君子吗?上周,中国青年报社会调查中心通过民意中国网和搜狐新闻中心,进行的在线调查显示(3670人参加),85.7%的受访者肯定当下社会需要君子人格。

放在这样的环境中,作为一个刚在北京参加工作、月收入三四千元的外地人,许涛没有因为自己的生活不易而背弃诺言,这或许会被那些没有灵魂者认为是“傻气”,但在更多守诚信诺、向往美好、精神自强的人看来,这样的行动充满社会正能量,也格外温暖人心。由许涛还可以想到武汉“信义兄弟”——哥哥孙水林在返乡途中遭遇车祸遇难,弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿,在大年三十前一天,将工钱送到了农民工的手中。这不过是对合同、对诺言的一种遵守罢了,却感动了无数人。

11月26日7时09分16秒,哈尔滨市阿城区发生一起特大杀人案件,一男子在家刺伤亲姐后发狂,手持尖刀冲入闹市区,采取突然捅伤人,然后装作旁若无事继续前行的方式,沿街袭击路人,酿成惨剧。经查,其作案的动机是由于不完整人格和生理激情所致,并非蓄意制造事端、报复社会。犯罪嫌疑人潘远飞在阿城区牌路大街庆云小区七号楼其姐姐家厨房吃饭,突然不明原因从灶台刀具架上抽出水果刀,从后面搂住正欲穿鞋的潘晓慧,向其脸上、右胸、腹部共刺4刀,潘晓慧受伤挣脱穿着拖鞋跑下楼,与其姑姐和长子逃离现场,不久就休克昏迷。

家庭教育是一门大学问,不容许试错,哪怕是小小的错误,都可能对孩子造成终身伤害,对社会和国家则可能造成严重的损失,着实伤不起。父母是孩子的第一任老师,也是终生的老师,种桃李者得其实,种蒺藜者得其刺。爱的教育收获爱的回报,恨的播撒只会传递几何倍增的负能量。父母不拿孩子当私产,首先需要摆正心态。教育源于爱,把孩子当成独立的人,平等交流、循循善诱,动之以情,晓之以理,帮助其健康成长,而不是随意处置,甚至粗暴对待。(叶光)。

人们耳熟能详的“君子之交淡若水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝”,就是《庄子·山水》中的名言。荀子在构建礼法体系时强调:“法不能独立,类不能自行,得其人则存,失其人则亡。法者,治之端也,君子者,法之原也。”在荀子看来,一个崇尚礼法的社会,如果没有君子这样品行高尚的人来参与和维护,那将会失去构建礼法社会的基本前提。后来,思想家对“君子”概念的引述和阐发同样不胜枚举。从西汉的董仲舒到东汉的王符,从唐代的孔颖达到宋代的程颢、程颐和朱熹,从明代的王阳明到清代的王夫之等,都从不同角度和方面对君子概念及君子文化进行了很好的继承和发挥。

前一阵,在一列广州发出的列车上,有个旅客因为情绪紧张,突然产生幻觉,拿着百元大钞到处派发,大声说:“我不要钱,钱没有用,我把钱都给你们,你们放过我,不要杀我。”这种情况被称为“旅途综合征”,属于突发精神问题,和压力环境有很大关系。在旅行方式中,近年乘坐火车的人多,环境未必很理想,所以压力往往会比坐船坐飞机要大一点,因此这种情况也被称为“火车综合征”。类似新闻,屡见不鲜。这种病,不是人人都会得的,相当一部分发病的人具有两个特点:一、具有前精神病人格的动力影响。

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