公共管理者如何培养独立人格


 发布时间:2020-12-01 20:07:10

唐太宗在《贞观政要·教戒太子诸王》中说:“君子、小人本无常,行善事则为君子,行恶事即为小人。”这再清楚不过地表明:做君子还是做小人,与身份、地位无关,关键在于你为人处世时的一次次选择——选择“行善事则为君子”,选择“行恶事即为小人”。因之,我们需要“吾日三省吾身”,需要将修身作为

最近发生了几起儿童受到家人严重伤害的事件,如莆田小奇因母吸毒被锁家中一年,靠饮料度日;龙岩小婷被继母剁去右手……一些孩子受到父母亲的伤害和虐待,一个重要原因是,有的父母拿孩子当私有财产,爱之则宠爱无度,恨之则不闻不问,或打或骂,侮辱人格,无视孩子的自我意识和独立人格,每每造成了不可挽回的后果。每一名孩子都是一个独立、鲜活的生命。有的孩子顽劣、叛逆,需要家长耐心细致地教育,而不能成为伤害孩子健康权、生命权的理由。

中华传统文化博大精深,哪些部分积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识并堪称中华民族最基本的文化基因?依笔者一孔之见,在汪洋浩瀚的中华传统文化中,最能代表中华民族深层精神追求和独特精神标识,并体现中华民族最基本文化基因者,非“君子文化”莫属。“君子”是中华优秀传统文化的重要范畴,是数千年中国优秀传统文化塑造和推崇的人格范式,是中华民族理想而现实、尊贵而亲切、高尚而平凡的人格形象“君子”一词早在西周时期已广为流传,其内涵主要是对贵族或执政者的专称,而较少涉及人格内容的道德意蕴。

放在这样的环境中,作为一个刚在北京参加工作、月收入三四千元的外地人,许涛没有因为自己的生活不易而背弃诺言,这或许会被那些没有灵魂者认为是“傻气”,但在更多守诚信诺、向往美好、精神自强的人看来,这样的行动充满社会正能量,也格外温暖人心。由许涛还可以想到武汉“信义兄弟”——哥哥孙水林在返乡途中遭遇车祸遇难,弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿,在大年三十前一天,将工钱送到了农民工的手中。这不过是对合同、对诺言的一种遵守罢了,却感动了无数人。

如《尚书》卷十三说:“君子勤道,不作无益害有益。”这里的“君子”,显然是执政者或贵族的代称。到了春秋末期,通过孔子从不同侧面的反复解说和阐发,“君子”一词被赋予许多优秀道德的内涵,成为一种理想人格模式的称谓。翻开《论语》,有关“君子”的论述俯拾即是:“君子喻于义,小人喻于利”,“君子坦荡荡,小人长戚戚”,“君子泰而不骄,小人骄而不泰”,“君子和而不同,小人同而不和”,“君子求诸己,小人求诸人”,“君子周而不比,小人比而不周”,“君子尊贤而容众,喜善而矜不能”,等等。

一些人出于保护饭碗的考虑,没准儿还会默念什么“退一步海阔天空”的金句自我宽慰。毕竟,大家出来做事情,都是奔着赚钱来的。凡事能忍则忍,并不愿意遇事就出头。即便强调维权,也会有很大的弹性空间。底层员工往往有着极强的抗压性与耐受性,可以承受来自外部的强大压力乃至侮辱。这也为用人单位管理者、企业主的恣意横暴提供了支撑。员工越是忍让,则老板越是疯狂。非但不以为错,还以为自己有着强大的感召力,可以让员工心甘情愿地去喝马桶水、吃虫子。

致命的自负和自卑,畸形的人格不但摧毁了他人的生活,也制造了自身的沉沦和毁灭。而这两种畸形人格的孕育,离不开现实社会的土壤。阶层的固化和社会的板结,制造了起跑线的巨大落差。正是因为这种落差,生活在两极的人们,人格很容易朝着极端的方向发展。在优越中放纵,在困窘中沉沦,如何以健康的心态拥抱社会?如何以健全的人格孵化未来?这样说,并不是在为他们的罪孽作辩护,而是希望,畸形人格下制造的罪孽和青春毁灭,不要重复上演。两只迷途的羔羊,在人生起步之时,给别人的生活制造了创伤,给其他人的生命画上了休止符,也将自己的青春和自由埋葬。

中华优秀传统文化在每个中国人心底都埋有一颗君子的种子,激活和倡行君子文化就是要让这颗种子在新时代生根发芽,茁壮成长。因为面对市场经济浪潮席卷社会生活每个角落,导致一些人信仰缺失、价值迷失、道德失范等诸病连发的状况,我们尤其需要在当代开展“新君子文化运动”,在社会生活各方面大兴君子文化、大倡君子之风、大行君子之道,让君子文化这剂传统良方在培育和践行社会主义核心价值观这项构筑我们精神家园的宏大工程中,发挥补气固本的独特作用。(作者系全国人大代表、安徽省文联副主席 钱念孙)。

君子文化作为中华传统文化的重要组成部分和精华所在,其中许多内容都是与社会主义核心价值观一脉相承、对接互补的。譬如,历代君子身上都颇为明显地体现出三大特质:以天下兴亡、匹夫有责为重点的担当精神和家国情怀,以仁义共济、立己达人为重点的互助理念和社会关爱思想,以正心笃志、崇德弘毅为重点的修身要求和向善追求。这三大特质,与社会主义核心价值观倡导“富强、民主、文明、和谐”国家层面的价值目标,倡导“自由、平等、公正、法治”社会层面的价值取向,倡导“爱国、敬业、诚信、友善”个人层面的价值准则等,完全可以对接、互鉴和贯通。

2月18日,备受关注的复旦大学医学院研究生投毒案依法公开一审宣判,被告人林森浩犯故意杀人罪被判死刑,剥夺政治权利终身。(相关新闻见今日本报AA06版)司法审判,往往是建立在残酷的结局之上,它能够抚平公义的创伤,却无法为校园内的青春疗毒。因此,我们对这起事件的反思,绝不能止于判决的结果。林森浩投毒伤害黄洋,手段是残忍的。而放眼整个中国高等教育的土壤,类似的伤害并不鲜见。某种意义上,复旦投毒案,或是一种典型生态中的非典型个例。

性恶论 台胞 国礼

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