兄弟俩掘人祖坟盗骨灰 敲诈死者亲属


 发布时间:2020-10-21 15:41:12

跟随着村民,记者沿着绵延山路来到了坟地现场。该坟墓位于当地蛇头山的山脚,坟墓两边还裸露出新挖的黄土堆,周边散落了很多花圈。坟墓本身雕龙画凤,还竖了两座半人高的石狮子坐镇,装修奢华,总占地约百平米。记者了解到,这座坟墓在当地俗称为“椅子坟”,但由于太师椅状的坟墓占地面积过大,政府已

而这形成了岜沙独特的“树葬”习俗,该习俗让著名文化学者余秋雨涉足岜沙时留下感叹:“人即是树!”在岜沙苗寨,男子喜留长发,发髻盘于头顶,四周头发则被剃光,头顶的头发表示那是树木茂盛的树叶,象征生命的旺盛与健康。滚拉旺说,男人发髻的形成,是与岜沙人古老的崇拜树木的观念有关。据传说,岜沙人的先祖在逃避追杀的危急关头,是遮天蔽日的原始森林拯救了他们。因此岜沙人认为,人类离不开树林;树能给人们带来果实,使人得以裹腹,能供人烧火取暖煮食,能用于造房栖息的建筑材料;满山的森树可以使许多动物得以繁衍生息,供岜沙人得以食物,能滋养水土供人们解渴和耕种。自古以来,岜沙人对树的砍伐用材就立有严格的条款,并把这些条款列入岜沙的古理寨规,违者重罚,代代相传,不得更改。据介绍,岜沙苗民对树的崇拜以及人类自然生命理念所形成的“树葬文化”每年吸引大批海内外游客、专家前来探秘。据统计,岜沙苗寨2013年接待海内外游客30.2万人次,旅游综合收入2.2亿元人民币。(完)。

“房屋旁边的山路逢赶集天都很少有人路过,只有一些学生上学会经过。”刘享武说。崎岖的山路新修路中的巨石“拦路虎”村民:已经习以为常 只有他一家还住在山上其实在1公里以外的山下,刘享武还有六个侄儿子,其中一个叫刘高军。他向记者证实,伯伯一直就没有过孩子,目前是村里的低保户,主要依靠政府和爱心人士的救助生活。而他们在屋里修坟的时候,自己还很小,脑海中仅存有一点点印象,但这也没能阻止他去伯伯家玩耍。“小时候,去到他家里玩耍也不会害怕,毕竟是亲人嘛。

◤3月30日,在济南的一处坟场,几位村民正给一片宗族坟地修砌院墙。一座坟墓紧邻腊山上山道。“怎么走着走着就进了墓地?”3月30日,在济南英雄山风景区东侧山体,几位市民抱怨着。景区里建墓地,这种情况除了英雄山,腊山、药山、燕翅山、燕子山等山体均有一定数量的存在。据官方统计,仅归济南市园林局直属的景区就有7个墓地,墓穴总数近4万个。而这些私坟的存在增加了清明期间的防火、环卫工作。七千私坟包围腊山除了英雄山,腊山、药山、燕翅山、燕子山等山体均有数量规模不等的坟墓。

记者向修建坟墓的农民工打听这里的墓地价格,一位姓张的民工说,现在的墓地价格涨得很厉害,几年前一块墓地仅要两三千元,现在占地稍大些的墓地动辄都要上万元。在距这里不到50米远的地方,又有一处林地被挖开了,几棵杉树被砍倒在地,还没来得及运走,放在被挖开的墓穴旁边。林场场长:镇雄林地建墓成风5月23日下午,记者找到镇雄县国有林场场长刘全龙,听了记者关于有人在国有林场毁林建坟的事后,刘全龙场长说,他调来国有林场才三四个月时间,他任林场场长这段时间还没发生过这样的事,以后也不会有这种事情发生。

在从镇雄通往赤水源镇的公路边,有好几家生产墓碑的石料厂,生产料石的工人们不停地忙碌着。一位知情人士对记者说,镇雄县推进殡葬改革很多年了,早在上世纪70年代镇雄就建了火化场,但很少有人主动火化,而是一向以土葬为主——除了那些因车祸或矿难而死的人由于必须走法律程序,不得不火化之外,一般自然死亡的,往往都不愿意火化,所以火化场一度生意冷淡,几乎到了难以为继的地步。镇雄县民政局局长雷洪玖介绍,最近几年,每年在该县殡仪馆火化的尸体仅有两三百具,这个数据是小得惊人的,比例不到20%。(来源:云南网-云南信息报 记者 彭美源 文/图 )。

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